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福建人(ren)(ren)物(wu)雕塑也是(shi)一(yi)種(zhong)人(ren)(ren)物(wu)藝術，黑格爾曾說(shuo)：“人(ren)(ren)物(wu)是(shi)高(gao)于一(yi)切(qie)其他形象的(de)最自(zi)由最美的(de)形象。人(ren)(ren)物(wu)雕塑的(de)發展(zhan)(zhan)起源于人(ren)(ren)們(men)內心的(de)崇拜，在(zai)歷史發展(zhan)(zhan)中(zhong)，人(ren)(ren)們(men)對于神(shen)和英雄的(de)崇拜造就了(le)(le)很多(duo)著(zhu)名人(ren)(ren)物(wu)雕塑藝術品的(de)出現，這些藝術品代表(biao)了(le)(le)一(yi)個(ge)時代的(de)精神(shen)。
細細觀賞人(ren)物雕塑(su)就會發(fa)現，創作者經(jing)過了長時(shi)間的(de)深思熟慮，從當(dang)時(shi)的(de)傳統文化出(chu)發(fa)，對創作形象進行推敲和研究，加上自己對藝術品(pin)的(de)理解，最后塑(su)造(zao)出(chu)了蘊含了深刻(ke)意義(yi)富(fu)有價值(zhi)的(de)作品(pin)。
好的(de)(de)雕塑(su)就(jiu)像是(shi)一本(ben)書(shu)，當我們細(xi)細(xi)品味時會(hui)發現其中包含(han)了(le)深厚(hou)的(de)(de)傳統文(wen)化(hua)和宗教(jiao)信(xin)仰(yang)和民族精神，而人物雕塑(su)則是(shi)藝術家們最能表達出內心思想的(de)(de)載體(ti)。雕塑(su)就(jiu)是(shi)一部思想文(wen)化(hua)書(shu)籍，它不僅記(ji)錄(lu)了(le)古代文(wen)化(hua)，還(huan)啟示了(le)后人的(de)(de)思想。
