福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本(ben)質(zhi)上(shang)，雕(diao)塑(su)更(geng)具(ju)戶外性。陽光可以(yi)增(zeng)強雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)形體感和空(kong)間特(te)質(zhi)，它的(de)(de)(de)(de)材質(zhi)和造型(xing)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術感染力(li)是(shi)建筑和環(huan)境(jing)設計所(suo)無法(fa)企及的(de)(de)(de)(de)。大型(xing)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)通常以(yi)形式來(lai)(lai)捕捉視(shi)(shi)線(xian)，以(yi)場(chang)景(jing)(jing)設計來(lai)(lai)沁人心脾，以(yi)文化(hua)來(lai)(lai)提升品格。景(jing)(jing)觀(guan)(guan)和城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)從特(te)征上(shang)來(lai)(lai)看是(shi)從屬(shu)關系，因(yin)此雕(diao)塑(su)家(jia)無疑是(shi)最具(ju)條(tiao)件為公眾塑(su)造富(fu)有親(qin)和力(li)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)人。自 20 世紀以(yi)來(lai)(lai)，城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)經(jing)歷(li)了(le)觀(guan)(guan)看 - 互動(dong) - 融入的(de)(de)(de)(de)過程。生(sheng)活中不難發(fa)現(xian)那些尺度較大的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)已(yi)逐(zhu)漸成為了(le)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)本(ben)身。景(jing)(jing)觀(guan)(guan)藝(yi)術就(jiu)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)造型(xing)美學來(lai)(lai)講(jiang)，包(bao)括(kuo)了(le)形體、空(kong)間、色彩(cai)、質(zhi)感以(yi)及生(sheng)態等因(yin)素。但從現(xian)代(dai)雕(diao)塑(su)發(fa)展本(ben)身來(lai)(lai)看，或許應該重(zhong)新探討(tao)城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)與城(cheng)市(shi)(shi)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展方向，從而以(yi)新的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)角來(lai)(lai)審視(shi)(shi)當代(dai)城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)，縮小(xiao)城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)與城(cheng)市(shi)(shi)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術距(ju)離。

大多數人認為(wei)(wei)景觀造(zao)型(xing)設(she)計的(de)(de)主體應該是建(jian)筑(zhu)和園(yuan)(yuan)林。而在西班牙以(yi)高迪風(feng)格為(wei)(wei)主流的(de)(de)卡(ka)蘭達現代主義的(de)(de)“新(xin)建(jian)筑(zhu)運動”，于(yu) 19 世紀末便用雕(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)手(shou)法(fa)來構造(zao)大型(xing)城市景觀，曾經獲得過許(xu)多贊許(xu)。它(ta)的(de)(de)公共藝(yi)術(shu)精神依然(ran)是巴塞羅(luo)那(nei)城市設(she)計的(de)(de)靈魂所在。美(mei)國(guo)著名雕(diao)(diao)塑(su)家野(ye)口勇(yong)受日本園(yuan)(yuan)林藝(yi)術(shu)影(ying)響頗(po)深，成為(wei)(wei)了將(jiang)大地(di)作為(wei)(wei)塑(su)造(zao)對象的(de)(de)第一人，成功地(di)將(jiang)雕(diao)(diao)塑(su)擴(kuo)展為(wei)(wei)景觀造(zao)型(xing)。公眾至今(jin)仍然(ran)喜歡(huan)著他的(de)(de)作品(pin)以(yi)及(ji)受他影(ying)響的(de)(de)藝(yi)術(shu)家的(de)(de)作品(pin)。不(bu)斷創新(xin)的(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)觀念(nian)，使雕(diao)(diao)塑(su)在環境中的(de)(de)影(ying)響可能完全由視點(dian)擴(kuo)展為(wei)(wei)視野(ye)，最后(hou)成為(wei)(wei)景觀的(de)(de)主體。

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