城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的進步，每個城(cheng)市(shi)都(dou)會意識到彼此(ci)的存在(zai)，他們需要通過城(cheng)市(shi)當(dang)中(zhong)具有標志性(xing)的東西來相互區(qu)分。出于(yu)對城(cheng)市(shi)需要開放與(yu)防御的考(kao)慮，人(ren)們把注意力(li)越(yue)來越(yue)多的放在(zai)表(biao)現(xian)城(cheng)市(shi)文(wen)化特點的個性(xing)化風格上。也就是(shi)說，城(cheng)市(shi)設計發展取(qu)于(yu)它的內部原動力(li)。

      城(cheng)市(shi)的(de)(de)發展促(cu)進(jin)(jin)了藝術(shu)家階(jie)層的(de)(de)成長，帶(dai)動了支持和(he)收(shou)藏藝術(shu)機構的(de)(de)進(jin)(jin)步。由此可(ke)以看出，不(bu)同的(de)(de)雕塑作品(pin)和(he)她們的(de)(de)藝術(shu)形式既來自地(di)區間某些(xie)共有的(de)(de)特(te)征(zheng)，又來自各城(cheng)市(shi)所具有同的(de)(de)特(te)征(zheng)和(he)位置。對(dui)于不(bu)時出現(xian)的(de)(de)同一(yi)性(xing)的(de)(de)需要遠遠大(da)于相容性(xing)。我(wo)認為，一(yi)些(xie)人(ren)把某些(xie)風格(ge)上出現(xian)的(de)(de)相似性(xing)和(he)逐漸消(xiao)失的(de)(de)差異(yi)性(xing)，看作是一(yi)般化(hua)相同的(de)(de)現(xian)象是普(pu)遍存在的(de)(de)。我(wo)堅信這(zhe)種(zhong)差異(yi)，最終(zhong)彼此的(de)(de)融會貫通將會通過(guo)不(bu)同的(de)(de)或(huo)特(te)殊的(de)(de)福建雕塑的(de)(de)再現(xian)和(he)延續來提高群體(ti)與(yu)個人(ren)這(zhe)兩者同一(yi)性(xing)的(de)(de)價值和(he)心理(li)學(xue)得(de)益。