福州雕塑,福州工(gong)人雕(diao)塑(su),福州青銅人物雕(diao)塑(su)

玻璃鋼人物雕塑是塑(su)造主題廣場之重要手段

廣(guang)(guang)場的主(zhu)題表達可有多種形式(shi)，如日本名古屋(wu)市中心(xin)公園廣(guang)(guang)場是以噴(pen)水結合天然巖石來表現，廣(guang)(guang)州小北“花圈”交通島則以石景傳達，但雕塑(su)還是最為常用的主(zhu)題塑(su)造方(fang)(fang)式(shi)。“雕塑(su)自身主(zhu)體(ti)的藝術特性(xing)決(jue)定(ding)了深層人類精(jing)(jing)神(shen)能夠(gou)在(zai)雕塑(su)實體(ti)上獲得自由存在(zai)，并強烈地向環(huan)境定(ding)向輸入這種精(jing)(jing)神(shen)，具有強大的意化(hua)、情化(hua)、美(mei)化(hua)環(huan)境功(gong)能。”雕塑(su)較之(zhi)(zhi)于(yu)建筑(zhu)、小品(pin)的這一特性(xing)使其(qi)(qi)在(zai)升(sheng)華廣(guang)(guang)場主(zhu)題，提高廣(guang)(guang)場文(wen)化(hua)品(pin)位，創造有特色之(zhi)(zhi)廣(guang)(guang)場空(kong)(kong)間(jian)等方(fang)(fang)面成為高效便捷之(zhi)(zhi)重要(yao)方(fang)(fang)式(shi)。而與(yu)(yu)其(qi)(qi)它造型藝術形式(shi)相比，其(qi)(qi)三維性(xing)又使它能夠(gou)單獨作為廣(guang)(guang)場空(kong)(kong)間(jian)架構的要(yao)素，以獨立的空(kong)(kong)間(jian)成員(yuan)角色與(yu)(yu)其(qi)(qi)它空(kong)(kong)間(jian)伙伴(ban)對話。

廣(guang)場雕塑(su)與廣(guang)場空間構圖

福州雕塑(su)在廣場(chang)空(kong)間構(gou)圖中所扮演(yan)的(de)角(jiao)色(se)和發(fa)揮的(de)效用是它與廣場(chang)進行空(kong)間對話的(de)重要方式，也是其聯系(xi)廣場(chang)空(kong)間的(de)邏(luo)輯紐帶，更(geng)是雕塑(su)自身(shen)之三維特性的(de)空(kong)間價值體(ti)現。

福(fu)州雕塑(su)位于廣(guang)(guang)場(chang)主(zhu)要軸線上(shang)的(de)重(zhong)要地段或廣(guang)(guang)場(chang)幾何中(zhong)心(xin)(xin)，以較大的(de)尺寸（古(gu)典廣(guang)(guang)場(chang)雕塑(su)常以較高的(de)基座襯(chen)托）形成控制廣(guang)(guang)場(chang)空間的(de)主(zhu)要焦(jiao)點，使廣(guang)(guang)場(chang)成為一個核心(xin)(xin)突出、脈絡(luo)鮮明的(de)空間體。這種(zhong)構圖手(shou)法(fa)多用于較為莊重(zhong)嚴(yan)肅的(de)城市中(zhong)心(xin)(xin)廣(guang)(guang)場(chang)，市政廳廣(guang)(guang)場(chang)或是紀(ji)念性廣(guang)(guang)場(chang)。我國以前的(de)政治性集會廣(guang)(guang)場(chang)也常用這種(zhong)手(shou)法(fa)。

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