福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本質(zhi)上(shang)，雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)更具戶外性。陽光可以(yi)增強雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)形體感和(he)空間特(te)(te)質(zhi)，它的(de)(de)(de)(de)材質(zhi)和(he)造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)感染力(li)(li)是(shi)建筑和(he)環境設計所無(wu)法企(qi)及(ji)的(de)(de)(de)(de)。大型(xing)的(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)通常(chang)以(yi)形式來(lai)(lai)捕捉視(shi)線(xian)，以(yi)場景(jing)設計來(lai)(lai)沁人(ren)心脾，以(yi)文化來(lai)(lai)提升品格。景(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)從(cong)(cong)特(te)(te)征上(shang)來(lai)(lai)看是(shi)從(cong)(cong)屬(shu)關系，因此雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)家無(wu)疑是(shi)最具條件為公(gong)眾塑(su)(su)(su)造(zao)富有親和(he)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。自 20 世紀以(yi)來(lai)(lai)，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)經歷了觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)看 - 互(hu)動 - 融入的(de)(de)(de)(de)過程。生(sheng)活(huo)中(zhong)不難發現那些(xie)尺度(du)較大的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)已逐漸成為了景(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)本身。景(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)就現代(dai)的(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)美學來(lai)(lai)講(jiang)，包(bao)括了形體、空間、色彩、質(zhi)感以(yi)及(ji)生(sheng)態等(deng)因素。但從(cong)(cong)現代(dai)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)發展(zhan)本身來(lai)(lai)看，或許(xu)應該重新探討(tao)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)與城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)方向(xiang)，從(cong)(cong)而以(yi)新的(de)(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)來(lai)(lai)審視(shi)當代(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)，縮小城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)與城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)距離(li)。

大(da)(da)多數人認為(wei)景觀(guan)(guan)造(zao)型(xing)(xing)設(she)計的主(zhu)體應該是(shi)建(jian)筑和園(yuan)林。而在西班牙以高迪風格為(wei)主(zhu)流的卡蘭達現代主(zhu)義的“新建(jian)筑運動”，于 19 世紀(ji)末便用(yong)雕(diao)(diao)塑(su)(su)的手法來構造(zao)大(da)(da)型(xing)(xing)城市(shi)景觀(guan)(guan)，曾經獲得過許多贊許。它的公共藝術(shu)(shu)(shu)精神依然是(shi)巴塞羅(luo)那城市(shi)設(she)計的靈魂所(suo)在。美(mei)國著(zhu)名雕(diao)(diao)塑(su)(su)家野口(kou)勇受日本(ben)園(yuan)林藝術(shu)(shu)(shu)影(ying)響頗深，成(cheng)(cheng)為(wei)了將大(da)(da)地作為(wei)塑(su)(su)造(zao)對象的第一人，成(cheng)(cheng)功地將雕(diao)(diao)塑(su)(su)擴展為(wei)景觀(guan)(guan)造(zao)型(xing)(xing)。公眾至今仍然喜(xi)歡著(zhu)他(ta)(ta)的作品(pin)以及受他(ta)(ta)影(ying)響的藝術(shu)(shu)(shu)家的作品(pin)。不斷(duan)創新的雕(diao)(diao)塑(su)(su)觀(guan)(guan)念(nian)，使雕(diao)(diao)塑(su)(su)在環境中的影(ying)響可(ke)能完全由視(shi)點擴展為(wei)視(shi)野，最(zui)后(hou)成(cheng)(cheng)為(wei)景觀(guan)(guan)的主(zhu)體。

以上(shang)就(jiu)是福州城市(shi)景觀(guan)雕塑(su)的具(ju)體內(nei)容，更多精(jing)彩內(nei)容請(qing)關注我們(men)。