福建雕塑是(shi)(shi)(shi)造(zao)型(xing)藝術(shu)的(de)一種(zhong)，雕(diao)塑本(ben)身是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)技藝，而(er)且(qie)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)專業(ye)性很強的(de)技藝。長(chang)期(qi)以來，在人們的(de)心目中往往只注意到(dao)了它技藝的(de)一面，而(er)對它作為(wei)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)(xing)態(tai)的(de)一面卻有所(suo)忽視。其實(shi)，雕(diao)塑文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)電影(ying)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、戲劇文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、詩歌文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)一樣，在邏輯上和文(wen)理上是(shi)(shi)(shi)說得通(tong)的(de)。雕(diao)塑不僅有自己的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵，而(er)且(qie)它自己作為(wei)一種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)(xing)態(tai)，有豐富的(de)內容(rong)可(ke)以討論。把雕(diao)塑當作一種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)(xing)態(tai)，并非是(shi)(shi)(shi)人為(wei)的(de)拔高(gao)它，而(er)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)它實(shi)實(shi)在在地(di)具(ju)有這種(zhong)品格(ge)。

      福建雕塑(su)之所以作為(wei)一種文化，還(huan)因為(wei)它的物(wu)質形態也充滿了文化性。它的質材(cai)、工具、制作方(fang)式、造型(xing)處理、安放地點的選(xuan)擇等等，都有(you)文化意(yi)義。因為(wei)它們經過(guo)藝(yi)術家的精(jing)心選(xuan)擇，是經過(guo)有(you)文化修(xiu)養的人——雕塑(su)家的思考(kao)和處理，所以就已(yi)經不是原(yuan)型(xing)的質材(cai)、工具、造型(xing)和環境(jing)。