福建雕塑藝術(shu), 尤其是現代(dai)抽象(xiang)雕(diao)塑(su)(su)(su)藝術(shu), 對于現代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑語(yu)言(yan)的(de)影響(xiang)是極其深遠和根深蒂固的(de)。雕(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)予了(le)建(jian)(jian)(jian)筑靈魂(hun), 讓(rang)建(jian)(jian)(jian)筑更(geng)(geng)象(xiang)雕(diao)塑(su)(su)(su)、更(geng)(geng)象(xiang)紀念碑、建(jian)(jian)(jian)筑更(geng)(geng)具視覺沖擊力(li), 有些(xie)建(jian)(jian)(jian)筑, 甚至直接追求雕(diao)塑(su)(su)(su)語(yu)言(yan)。建(jian)(jian)(jian)筑與(yu)(yu)環境更(geng)(geng)離不(bu)開雕(diao)塑(su)(su)(su)作品的(de)襯托, 雕(diao)塑(su)(su)(su)藝術(shu)品在建(jian)(jian)(jian)筑中起到了(le)畫龍點睛的(de)作用, 雕(diao)塑(su)(su)(su)讓(rang)建(jian)(jian)(jian)筑更(geng)(geng)具環境包容與(yu)(yu)公共認知。雕(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)了(le)建(jian)(jian)(jian)筑美的(de)語(yu)言(yan)、高(gao)尚的(de)靈魂(hun), 建(jian)(jian)(jian)筑給(gei)了(le)雕(diao)塑(su)(su)(su)生存的(de)理由。

      從藝(yi)術(shu)的(de)視角看, 福建雕塑與繪(hui)畫同源。雖(sui)然(ran), 早(zao)期的(de)雕塑并不是(shi)創(chuang)作者的(de)純(chun)粹的(de)藝(yi)術(shu)創(chuang)作, 早(zao)期的(de)雕塑是(shi)追隨一定的(de)功能性的(de), 多與祭祀活動有(you)關。然(ran)而, 當雕塑逐步發展成(cheng)為純(chun)藝(yi)術(shu), 并走上(shang)藝(yi)術(shu)道路(lu)的(de)正軌, 雕塑創(chuang)作與繪(hui)畫一樣占據了(le)人類意識形態領(ling)(ling)域的(de)前沿, 并發揮著重要(yao)的(de)引領(ling)(ling)作用。這(zhe)一點主要(yao)體現在雕塑藝(yi)術(shu)的(de)形式語言(yan)上(shang)。