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福建(jian)人物(wu)雕塑(su)也是(shi)一(yi)種人物(wu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)，黑(hei)格爾曾說：“人物(wu)是(shi)高于(yu)一(yi)切(qie)其(qi)他形象(xiang)(xiang)的(de)最自由最美的(de)形象(xiang)(xiang)。人物(wu)雕塑(su)的(de)發展起源于(yu)人們(men)內心的(de)崇拜(bai)，在歷(li)史(shi)發展中(zhong)，人們(men)對于(yu)神和英雄的(de)崇拜(bai)造就了很多著(zhu)名人物(wu)雕塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)的(de)出(chu)現，這些藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)代表了一(yi)個時代的(de)精神。
細(xi)細(xi)觀賞人物雕(diao)塑就會發(fa)現(xian)，創作者經過了(le)(le)長時間的(de)深思熟慮，從(cong)當時的(de)傳統文化出發(fa)，對(dui)(dui)創作形(xing)象進(jin)行(xing)推敲和研究，加上自(zi)己對(dui)(dui)藝術品的(de)理解，最后(hou)塑造出了(le)(le)蘊含了(le)(le)深刻意義富有價值(zhi)的(de)作品。
好的(de)雕塑(su)(su)就(jiu)像是一(yi)本書，當(dang)我(wo)們細細品味時會發現其中包含了(le)深厚的(de)傳(chuan)統文(wen)化和宗教信仰和民族精(jing)神，而人(ren)物雕塑(su)(su)則是藝(yi)術家們最能表達出內心思想的(de)載(zai)體。雕塑(su)(su)就(jiu)是一(yi)部思想文(wen)化書籍，它不僅記(ji)錄了(le)古(gu)代文(wen)化，還啟示(shi)了(le)后人(ren)的(de)思想。
