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福建人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)雕塑(su)也是一(yi)種人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)藝(yi)術，黑格爾曾說：“人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)是高(gao)于(yu)一(yi)切其他形(xing)象的(de)最(zui)自由最(zui)美的(de)形(xing)象。人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)雕塑(su)的(de)發展(zhan)起源于(yu)人(ren)(ren)們內心(xin)的(de)崇拜(bai)，在歷史發展(zhan)中(zhong)，人(ren)(ren)們對于(yu)神和英(ying)雄的(de)崇拜(bai)造就了很多著名人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)雕塑(su)藝(yi)術品的(de)出現，這些(xie)藝(yi)術品代(dai)表(biao)了一(yi)個時代(dai)的(de)精神。
細細觀賞人(ren)物雕塑就會發現，創(chuang)作(zuo)者經過(guo)了(le)長時(shi)間的深(shen)思熟慮，從(cong)當時(shi)的傳統(tong)文化出發，對(dui)創(chuang)作(zuo)形(xing)象(xiang)進行推敲(qiao)和研究(jiu)，加上自(zi)己對(dui)藝術品的理解(jie)，最后塑造出了(le)蘊(yun)含了(le)深(shen)刻意(yi)義富有價值的作(zuo)品。
好的雕塑就像是(shi)(shi)一本書，當我們細細品味時會發現其中包含(han)了(le)深厚的傳(chuan)統文(wen)化和宗教信仰和民(min)族精神，而人(ren)物雕塑則是(shi)(shi)藝術家們最(zui)能(neng)表達出內心(xin)思(si)想(xiang)的載體。雕塑就是(shi)(shi)一部思(si)想(xiang)文(wen)化書籍，它不僅記錄了(le)古(gu)代文(wen)化，還啟示了(le)后人(ren)的思(si)想(xiang)。
