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世界城市雕塑最發達的地域，是在歐美現代化的城市中。歐美城市雕塑源于古希臘和古羅馬時期的宗教藝術；文藝復興后，雕塑逐漸獲得獨立的藝術地位。進入20世紀以來，福州城市雕塑獲(huo)得(de)了空前的發(fa)展。在歐美各國(guo)主要(yao)城(cheng)(cheng)市(shi)，幾乎(hu)都有著名(ming)和比較著名(ming)的雕(diao)塑藝(yi)術(shu)品，作為重(zhong)要(yao)的人文景觀。據(ju)資料，全(quan)世界城(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)塑作品數(shu)以百萬(wan)計，絕大多數(shu)集中在西方發(fa)達國(guo)家。羅(luo)馬(ma)、佛(fo)羅(luo)倫薩(sa)、雅(ya)典等城(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)塑藝(yi)術(shu)品數(shu)量幾乎(hu)相當于城(cheng)(cheng)市(shi)人口的數(shu)量，蔚為壯觀。
二戰以后，在第三次科(ke)技革命的帶動下，發達(da)國(guo)家城市雕塑更是琳瑯滿目(mu)，新的創作(zuo)觀念層出不窮，發展趨勢主(zhu)要表現為：
由紀念(nian)(nian)性為主要選題(ti)和(he)選材的(de)(de)模(mo)式轉變為以文化理念(nian)(nian)為主，即讓福州城市雕塑(su)的(de)(de)造型、線條和(he)韻(yun)律表(biao)(biao)現人的(de)(de)意(yi)志、感觸(chu)、思考、困(kun)惑、探究等(deng)理念(nian)(nian)活(huo)動，即使是對自然(ran)和(he)社會事(shi)物(wu)模(mo)仿表(biao)(biao)征的(de)(de)雕塑(su)，也加入了(le)強烈(lie)的(de)(de)理念(nian)(nian)活(huo)動內容。
