福建雕塑藝術(shu), 尤(you)其是現(xian)代(dai)抽象雕塑(su)(su)藝術(shu), 對于現(xian)代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)語言(yan)的(de)(de)影響是極其深遠和根深蒂固的(de)(de)。雕塑(su)(su)給予了(le)(le)(le)建(jian)(jian)筑(zhu)靈(ling)(ling)魂, 讓建(jian)(jian)筑(zhu)更象雕塑(su)(su)、更象紀念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)更具視(shi)覺沖擊力, 有些建(jian)(jian)筑(zhu), 甚至直接追求雕塑(su)(su)語言(yan)。建(jian)(jian)筑(zhu)與環境更離不開雕塑(su)(su)作(zuo)品(pin)的(de)(de)襯托, 雕塑(su)(su)藝術(shu)品(pin)在建(jian)(jian)筑(zhu)中起到了(le)(le)(le)畫(hua)龍點睛的(de)(de)作(zuo)用, 雕塑(su)(su)讓建(jian)(jian)筑(zhu)更具環境包(bao)容(rong)與公共認(ren)知。雕塑(su)(su)給了(le)(le)(le)建(jian)(jian)筑(zhu)美(mei)的(de)(de)語言(yan)、高尚的(de)(de)靈(ling)(ling)魂, 建(jian)(jian)筑(zhu)給了(le)(le)(le)雕塑(su)(su)生(sheng)存的(de)(de)理由。

      從藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)視角看, 福建雕塑(su)與繪畫(hua)同源。雖(sui)然(ran), 早期的(de)(de)雕塑(su)并不(bu)是創(chuang)作(zuo)者的(de)(de)純粹的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo), 早期的(de)(de)雕塑(su)是追隨(sui)一定(ding)的(de)(de)功能性的(de)(de), 多與祭(ji)祀活動有關。然(ran)而, 當雕塑(su)逐步發展成為純藝(yi)(yi)術(shu)(shu), 并走上(shang)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)道路的(de)(de)正軌(gui), 雕塑(su)創(chuang)作(zuo)與繪畫(hua)一樣(yang)占(zhan)據了人類意識形態(tai)領域的(de)(de)前(qian)沿, 并發揮著重要(yao)的(de)(de)引領作(zuo)用。這(zhe)一點主要(yao)體現在雕塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)形式語(yu)言上(shang)。