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東方城市景觀雕塑

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福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本質上,雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)更具戶外性。陽光可以增強(qiang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)形體(ti)感和(he)空間特質,它的(de)(de)(de)(de)(de)材質和(he)造(zao)型的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術感染力(li)是建筑(zhu)和(he)環境設(she)計(ji)所無法企及的(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)型的(de)(de)(de)(de)(de)景觀(guan)(guan)通常以形式來(lai)(lai)捕捉視(shi)線,以場景設(she)計(ji)來(lai)(lai)沁(qin)人心脾(pi),以文化來(lai)(lai)提(ti)升品格(ge)。景觀(guan)(guan)和(he)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)從(cong)特征(zheng)上來(lai)(lai)看是從(cong)屬關系,因(yin)此(ci)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)家無疑是最(zui)具條(tiao)件為公眾塑(su)(su)造(zao)富有(you)親和(he)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)景觀(guan)(guan)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)人。自(zi) 20 世(shi)紀以來(lai)(lai),城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)經歷(li)了(le)觀(guan)(guan)看 - 互動(dong) - 融入的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。生活中(zhong)不難發(fa)現(xian)那些尺度較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)已逐漸成為了(le)景觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)本身。景觀(guan)(guan)藝(yi)術就現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型美學(xue)來(lai)(lai)講,包(bao)括(kuo)了(le)形體(ti)、空間、色彩、質感以及生態等因(yin)素。但從(cong)現(xian)代(dai)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)發(fa)展本身來(lai)(lai)看,或許應該重新探討城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)與城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)景觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展方向,從(cong)而以新的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)來(lai)(lai)審(shen)視(shi)當(dang)代(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su),縮小城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)與城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)景觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術距離。

福州城市景觀雕塑

大多數人(ren)認為(wei)(wei)景觀造型(xing)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)應(ying)該是(shi)建筑和園(yuan)林。而在西班牙以高迪風格為(wei)(wei)主(zhu)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡蘭達現代(dai)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新建筑運(yun)動”,于(yu) 19 世紀末(mo)便(bian)用雕(diao)(diao)塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)來構造大型(xing)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)景觀,曾經獲(huo)得過許(xu)多贊許(xu)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公共藝術(shu)(shu)精神依(yi)然是(shi)巴塞羅那城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂所在。美國著名雕(diao)(diao)塑家(jia)野口勇(yong)受日本園(yuan)林藝術(shu)(shu)影響(xiang)頗(po)深,成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)了將大地(di)作(zuo)為(wei)(wei)塑造對象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)人(ren),成(cheng)(cheng)(cheng)功地(di)將雕(diao)(diao)塑擴(kuo)展為(wei)(wei)景觀造型(xing)。公眾至今仍然喜歡著他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品以及受他影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。不斷創新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑觀念(nian),使雕(diao)(diao)塑在環(huan)境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)可能完全由視點(dian)擴(kuo)展為(wei)(wei)視野,最(zui)后成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)景觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)。

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