福州雕塑,福(fu)州工人雕(diao)塑,福(fu)州青銅(tong)人物(wu)雕(diao)塑

玻璃鋼人物雕塑是塑(su)造主題廣場之重要手段

廣(guang)(guang)場(chang)的(de)(de)(de)主(zhu)題表達可有多種形(xing)式(shi)(shi)，如日本名(ming)古屋(wu)市中心(xin)公園(yuan)廣(guang)(guang)場(chang)是(shi)以(yi)(yi)噴水(shui)結(jie)合天然(ran)巖石(shi)來表現，廣(guang)(guang)州小北“花(hua)圈”交通島(dao)則以(yi)(yi)石(shi)景傳達，但雕(diao)塑(su)還是(shi)最為常用的(de)(de)(de)主(zhu)題塑(su)造(zao)(zao)方式(shi)(shi)。“雕(diao)塑(su)自(zi)身主(zhu)體的(de)(de)(de)藝術特(te)(te)性(xing)決定(ding)了深(shen)層人類精神(shen)能夠在雕(diao)塑(su)實體上獲得自(zi)由存在，并強(qiang)烈地(di)向環(huan)境(jing)定(ding)向輸入這(zhe)種精神(shen)，具(ju)有強(qiang)大的(de)(de)(de)意(yi)化(hua)、情(qing)化(hua)、美化(hua)環(huan)境(jing)功能。”雕(diao)塑(su)較之于建筑、小品的(de)(de)(de)這(zhe)一特(te)(te)性(xing)使其在升(sheng)華廣(guang)(guang)場(chang)主(zhu)題，提高廣(guang)(guang)場(chang)文化(hua)品位，創造(zao)(zao)有特(te)(te)色之廣(guang)(guang)場(chang)空間(jian)等方面(mian)成(cheng)為高效(xiao)便捷之重要方式(shi)(shi)。而與其它(ta)(ta)造(zao)(zao)型藝術形(xing)式(shi)(shi)相比，其三維性(xing)又(you)使它(ta)(ta)能夠單獨(du)作為廣(guang)(guang)場(chang)空間(jian)架構的(de)(de)(de)要素，以(yi)(yi)獨(du)立的(de)(de)(de)空間(jian)成(cheng)員角色與其它(ta)(ta)空間(jian)伙伴對話。

廣場(chang)(chang)雕塑與廣場(chang)(chang)空間構圖

福州雕(diao)塑(su)在廣(guang)場(chang)空(kong)間(jian)構圖中所扮演的(de)角色和(he)發揮的(de)效用是(shi)它與廣(guang)場(chang)進(jin)行空(kong)間(jian)對話的(de)重(zhong)要方(fang)式，也是(shi)其聯系廣(guang)場(chang)空(kong)間(jian)的(de)邏(luo)輯紐帶，更(geng)是(shi)雕(diao)塑(su)自身之三維特性的(de)空(kong)間(jian)價值體(ti)現。

福(fu)州(zhou)雕塑位(wei)于(yu)廣(guang)(guang)場主要軸線上的重要地段或廣(guang)(guang)場幾何中(zhong)心(xin)(xin)，以較(jiao)大(da)的尺寸（古典廣(guang)(guang)場雕塑常以較(jiao)高的基(ji)座襯(chen)托）形成控制廣(guang)(guang)場空間的主要焦(jiao)點，使廣(guang)(guang)場成為一個(ge)核心(xin)(xin)突出、脈絡鮮(xian)明的空間體(ti)。這(zhe)種構圖手法多用于(yu)較(jiao)為莊重嚴肅(su)的城(cheng)市中(zhong)心(xin)(xin)廣(guang)(guang)場，市政廳廣(guang)(guang)場或是紀(ji)念性廣(guang)(guang)場。我(wo)國以前(qian)的政治性集(ji)會廣(guang)(guang)場也常用這(zhe)種手法。

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