福建雕塑是(shi)造型藝術的(de)一種(zhong)(zhong)(zhong)，雕(diao)塑(su)(su)本身是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)技(ji)藝，而(er)(er)且是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)專業性很強(qiang)的(de)技(ji)藝。長期以來，在(zai)人們(men)的(de)心目中往往只注意(yi)到(dao)了它技(ji)藝的(de)一面，而(er)(er)對(dui)它作為(wei)文(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)態的(de)一面卻有所忽(hu)視。其實，雕(diao)塑(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)像電影文(wen)化(hua)(hua)(hua)、戲(xi)劇文(wen)化(hua)(hua)(hua)、詩歌(ge)文(wen)化(hua)(hua)(hua)一樣(yang)，在(zai)邏輯上和文(wen)理上是(shi)說得通的(de)。雕(diao)塑(su)(su)不僅有自(zi)(zi)己的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵，而(er)(er)且它自(zi)(zi)己作為(wei)一種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)態，有豐(feng)富(fu)的(de)內容可(ke)以討論(lun)。把雕(diao)塑(su)(su)當作一種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)態，并非是(shi)人為(wei)的(de)拔高它，而(er)(er)是(shi)因為(wei)它實實在(zai)在(zai)地具有這種(zhong)(zhong)(zhong)品(pin)格。

      福建(jian)雕塑之(zhi)所以(yi)作(zuo)為(wei)一種文(wen)化，還因為(wei)它(ta)的物質形(xing)態(tai)也充滿了文(wen)化性。它(ta)的質材(cai)(cai)、工具、制(zhi)作(zuo)方(fang)式、造(zao)(zao)型(xing)(xing)處理、安(an)放地點的選擇(ze)等(deng)等(deng)，都有文(wen)化意義。因為(wei)它(ta)們經過(guo)藝術家的精心選擇(ze)，是經過(guo)有文(wen)化修養(yang)的人——雕塑家的思考和處理，所以(yi)就已(yi)經不是原型(xing)(xing)的質材(cai)(cai)、工具、造(zao)(zao)型(xing)(xing)和環境。