福建雕塑是(shi)造(zao)型藝(yi)術的(de)一(yi)種，雕(diao)塑(su)本身(shen)是(shi)一(yi)種技藝(yi)，而(er)且(qie)是(shi)一(yi)種專(zhuan)業性(xing)很強的(de)技藝(yi)。長(chang)期以來，在人(ren)們的(de)心目中往往只注意到了它(ta)技藝(yi)的(de)一(yi)面(mian)，而(er)對它(ta)作為文(wen)化(hua)形態的(de)一(yi)面(mian)卻有(you)所忽(hu)視。其實，雕(diao)塑(su)文(wen)化(hua)像電影文(wen)化(hua)、戲(xi)劇文(wen)化(hua)、詩歌文(wen)化(hua)一(yi)樣(yang)，在邏輯上(shang)和文(wen)理上(shang)是(shi)說(shuo)得通(tong)的(de)。雕(diao)塑(su)不僅有(you)自(zi)己的(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵，而(er)且(qie)它(ta)自(zi)己作為一(yi)種文(wen)化(hua)形態，有(you)豐(feng)富的(de)內(nei)容可(ke)以討論。把(ba)雕(diao)塑(su)當作一(yi)種文(wen)化(hua)形態，并非是(shi)人(ren)為的(de)拔高它(ta)，而(er)是(shi)因為它(ta)實實在在地具(ju)有(you)這種品格。

      福(fu)建雕塑(su)之(zhi)所(suo)以作(zuo)為一種文化(hua)(hua)，還因為它(ta)的(de)(de)物質(zhi)形態也充滿了文化(hua)(hua)性。它(ta)的(de)(de)質(zhi)材、工(gong)具、制作(zuo)方式、造型(xing)處理、安放地(di)點(dian)的(de)(de)選擇等等，都有(you)文化(hua)(hua)意義。因為它(ta)們經過藝術家的(de)(de)精心選擇，是(shi)經過有(you)文化(hua)(hua)修養的(de)(de)人(ren)——雕塑(su)家的(de)(de)思(si)考(kao)和處理，所(suo)以就已經不(bu)是(shi)原型(xing)的(de)(de)質(zhi)材、工(gong)具、造型(xing)和環境(jing)。