福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本(ben)質(zhi)上，雕(diao)塑(su)更具(ju)(ju)戶外性。陽光可以(yi)增強(qiang)雕(diao)塑(su)的(de)形體感和(he)空間特(te)(te)質(zhi)，它的(de)材質(zhi)和(he)造(zao)(zao)型(xing)的(de)藝(yi)術(shu)感染(ran)力是建筑和(he)環(huan)境設計所無法企及的(de)。大(da)型(xing)的(de)景(jing)觀通(tong)常以(yi)形式來(lai)(lai)捕(bu)捉視(shi)(shi)線，以(yi)場景(jing)設計來(lai)(lai)沁人心脾，以(yi)文化來(lai)(lai)提升品格。景(jing)觀和(he)城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)從特(te)(te)征上來(lai)(lai)看是從屬關系，因此(ci)雕(diao)塑(su)家無疑(yi)是最具(ju)(ju)條件(jian)為(wei)公眾塑(su)造(zao)(zao)富有親和(he)力的(de)景(jing)觀藝(yi)術(shu)的(de)人。自 20 世(shi)紀以(yi)來(lai)(lai)，城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)經歷了(le)觀看 - 互動 - 融入的(de)過(guo)程。生活中不(bu)難(nan)發(fa)(fa)現那些尺度較(jiao)大(da)的(de)雕(diao)塑(su)已逐(zhu)漸成為(wei)了(le)景(jing)觀的(de)本(ben)身。景(jing)觀藝(yi)術(shu)就現代(dai)的(de)造(zao)(zao)型(xing)美學(xue)來(lai)(lai)講，包括了(le)形體、空間、色彩、質(zhi)感以(yi)及生態等因素。但(dan)從現代(dai)雕(diao)塑(su)發(fa)(fa)展本(ben)身來(lai)(lai)看，或許應該重新(xin)探討(tao)城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)與城(cheng)市(shi)(shi)景(jing)觀的(de)發(fa)(fa)展方向，從而(er)以(yi)新(xin)的(de)視(shi)(shi)角(jiao)來(lai)(lai)審視(shi)(shi)當代(dai)城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)，縮(suo)小城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)與城(cheng)市(shi)(shi)景(jing)觀的(de)藝(yi)術(shu)距離。

大(da)多數人認為(wei)景觀(guan)造型(xing)設計的(de)主體應該(gai)是建筑和園林(lin)。而在(zai)西班牙以高迪風格為(wei)主流的(de)卡蘭達(da)現代主義的(de)“新建筑運動(dong)”，于 19 世紀(ji)末(mo)便用雕(diao)塑的(de)手法來構造大(da)型(xing)城市景觀(guan)，曾(ceng)經獲得過(guo)許多贊(zan)許。它的(de)公共藝(yi)(yi)術精(jing)神依(yi)然是巴塞羅那城市設計的(de)靈魂所在(zai)。美(mei)國著名(ming)雕(diao)塑家野口勇受日本園林(lin)藝(yi)(yi)術影(ying)響頗深，成(cheng)為(wei)了將大(da)地作為(wei)塑造對象(xiang)的(de)第一人，成(cheng)功(gong)地將雕(diao)塑擴展為(wei)景觀(guan)造型(xing)。公眾至今仍(reng)然喜歡著他的(de)作品(pin)以及受他影(ying)響的(de)藝(yi)(yi)術家的(de)作品(pin)。不斷創新的(de)雕(diao)塑觀(guan)念，使雕(diao)塑在(zai)環境中的(de)影(ying)響可能(neng)完全由視點擴展為(wei)視野，最后(hou)成(cheng)為(wei)景觀(guan)的(de)主體。

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