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福(fu)建(jian)人(ren)物(wu)雕塑也是(shi)一(yi)種(zhong)人(ren)物(wu)藝(yi)術(shu)，黑格爾曾(ceng)說：“人(ren)物(wu)是(shi)高于一(yi)切其他(ta)形象的(de)(de)最自由最美的(de)(de)形象。人(ren)物(wu)雕塑的(de)(de)發(fa)(fa)展起源于人(ren)們內(nei)心(xin)的(de)(de)崇拜(bai)，在歷史發(fa)(fa)展中，人(ren)們對于神和(he)英雄的(de)(de)崇拜(bai)造就了很(hen)多(duo)著名人(ren)物(wu)雕塑藝(yi)術(shu)品的(de)(de)出現(xian)，這些藝(yi)術(shu)品代表了一(yi)個時(shi)代的(de)(de)精(jing)神。
細(xi)細(xi)觀賞(shang)人物雕塑就會發現(xian)，創(chuang)作(zuo)者經過了長時間的(de)(de)深(shen)思熟慮，從當時的(de)(de)傳統文(wen)化(hua)出(chu)發，對創(chuang)作(zuo)形象進行(xing)推敲和研究(jiu)，加上自己(ji)對藝術(shu)品(pin)的(de)(de)理解，最后(hou)塑造出(chu)了蘊含(han)了深(shen)刻意義(yi)富有(you)價值的(de)(de)作(zuo)品(pin)。
好的雕塑(su)就像(xiang)是(shi)一本書(shu)，當我們(men)細細品(pin)味時會發(fa)現其中包含(han)了(le)深厚的傳統文化(hua)和宗教(jiao)信仰和民族精(jing)神，而人物雕塑(su)則是(shi)藝術(shu)家們(men)最能表達出內心思(si)想(xiang)的載體。雕塑(su)就是(shi)一部思(si)想(xiang)文化(hua)書(shu)籍，它(ta)不(bu)僅記錄了(le)古代文化(hua)，還(huan)啟示了(le)后人的思(si)想(xiang)。
