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福建(jian)人物(wu)雕塑(su)也是一種人物(wu)藝(yi)術(shu)，黑格爾曾(ceng)說：“人物(wu)是高于(yu)一切其他形象的(de)(de)最自由最美的(de)(de)形象。人物(wu)雕塑(su)的(de)(de)發展起源于(yu)人們(men)內(nei)心的(de)(de)崇拜(bai)，在歷史發展中，人們(men)對于(yu)神和(he)英雄(xiong)的(de)(de)崇拜(bai)造(zao)就(jiu)了很(hen)多(duo)著名(ming)人物(wu)雕塑(su)藝(yi)術(shu)品的(de)(de)出現(xian)，這些藝(yi)術(shu)品代表(biao)了一個時(shi)代的(de)(de)精神。
細細觀(guan)賞人物雕塑就會發現，創(chuang)作(zuo)(zuo)者經過了(le)長時(shi)間的深思(si)熟慮，從當時(shi)的傳統文化出發，對創(chuang)作(zuo)(zuo)形象(xiang)進行推敲和(he)研究(jiu)，加上自己(ji)對藝(yi)術品的理解，最(zui)后塑造出了(le)蘊含了(le)深刻(ke)意義富有價值(zhi)的作(zuo)(zuo)品。
好的(de)雕(diao)(diao)塑(su)就像是一本書(shu)，當我們細細品(pin)味時會發現(xian)其中包含了(le)深厚的(de)傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)和宗教信仰和民族精(jing)神，而(er)人(ren)物雕(diao)(diao)塑(su)則是藝術家們最(zui)能表達出內(nei)心(xin)思想(xiang)(xiang)的(de)載體。雕(diao)(diao)塑(su)就是一部(bu)思想(xiang)(xiang)文(wen)化(hua)(hua)書(shu)籍，它不僅記錄了(le)古代文(wen)化(hua)(hua)，還啟(qi)示了(le)后人(ren)的(de)思想(xiang)(xiang)。
