城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨(sui)著社會(hui)的(de)進步，每個城(cheng)市(shi)都會(hui)意(yi)識到彼此的(de)存在(zai)，他們需要通過城(cheng)市(shi)當中具有(you)標(biao)志(zhi)性的(de)東(dong)西來相互區分。出于對城(cheng)市(shi)需要開放與防御的(de)考慮，人們把注意(yi)力越(yue)來越(yue)多的(de)放在(zai)表現城(cheng)市(shi)文化特點的(de)個性化風(feng)格上。也就是說，城(cheng)市(shi)設計(ji)發展取于它的(de)內(nei)部原(yuan)動(dong)力。

      城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展促進了藝(yi)(yi)術(shu)家階(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長，帶動了支持(chi)和收藏藝(yi)(yi)術(shu)機(ji)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)。由此可以(yi)看(kan)出(chu)，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)作品(pin)和她(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)形式既來(lai)自地區間某些共有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，又來(lai)自各城(cheng)市所具有同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)和位置。對于不(bu)時(shi)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)一(yi)(yi)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要遠遠大于相容性。我認為，一(yi)(yi)些人把某些風格(ge)上出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相似(si)性和逐(zhu)漸消失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異(yi)性，看(kan)作是(shi)一(yi)(yi)般化相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象是(shi)普遍(bian)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我堅信這(zhe)種差異(yi)，最終(zhong)彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融會(hui)貫通將會(hui)通過(guo)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)福建雕塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現和延續來(lai)提高(gao)群體與個(ge)人這(zhe)兩(liang)者同(tong)一(yi)(yi)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和心理學(xue)得益。